مقامات بديع الزمان الهمذاني

بديع الزمان الهمذاني
فن المقامة يتلمس علاج المجتمع في حلة من اللفظ، إن المتلقي يعجب بالصياغة، وحسن السبك، وجمال السجع، فينشغل بها ولا يفرغ لما تهدف اليه المقامة في مضمونها إلا بعد اكتمال المقامة وعمق التفكير في المضمون.
وفن المقامة يقوم على الراوي ْ وهو في مقامات بديع الزمان الهمدانيْ عيسى بن هشام، وعلى البطل، وهو في مقامات البديع أبو الفتح الاسكندري، وجل مقامات بديع الزمان الهمداني في الكدية والبطل في تلك المقامات لديه القدرة على التلون، والخداع، في سبيل الحصول على المال، فهو يلجأ الى ضروب من الحيل، ليظهر بمظهر المستحق، ولديه الطرق المتنوعة، التي يصل عن طريقها الى قلوب الناس، فيستدر عطفهم، ويحصل على المال، والمقامات وان كان جلها في الكدية إلا أنها تعالج موضوعات أخرى، فنجد بعض المقامات تتناول القضاء، وبعض المقامات تعالج موضوع الخرافات السائدة في المجتمع,

هذا وان شاء الله سوف اقوم برفع كتاب مقامات بديع الزمان الهمذانى فى شكل حلقات مساسلة

انتى تامرى يا ابلة لبنى المقامة فن كان موجود عند العرب زمان عامل زى ن القصة القصيرة الموجم حاليا بس فيه بعض الاختلافات زى ايه مثلا
المقامات كانت بتعتمد على الراوى الذى يروى القصة
زى حكايات ابو زيد الهالى زمانوكمان البطل كانثابت فى القصص كلها عكس القصص القصيرة
كمان الكلام نفسه كلم المقامه موزون زى الشعر وليس نثر
يعنى هيه عامله زى الحدوتة الشعرية
اشهر واحد كتبها زمان كان اسمه بديع الزما الهذانى
وفى العصر الحديث كتبها محمد المويلحىفى كتاب اسمه حديث عيسى بن هشام